réécriture des mythes au théâtre

Toute théorie a tendance à doter son objet d'une identité substantielle et à l'identifier avec la réalité ; la théorie du texte n'y a pas échappé : en privilégiant le texte, le « texte tout seul », elle avait tendance à l'hypostasier. if (msgIsString) { Trouvé à l'intérieur – Page 95NARCISSE AU THÉÂTRE UNE RÉÉCRITURE MÉDIÉVALE DU MYTHE FABIENNE POMEL Université de Rennes II - Centre d'Etudes des Textes Médiévaux Les adaptations ovidiennes du XIIe siècle , telles Pyrame et Thisbé , Philomena ou le Lai de Narcisus ... Jean Cocteau choisit de réécrire le mythe d'Oedipe dans une tragédie moderne : La Machine Infernale. MOLIÈRE ET LA RÉÉCRITURE D'UN MYTHE : DOM JUAN 1 I. Molière et ses oeuvres. google_ad_height = 240; En effet, la pièce Antigone permet de s’interroger sur la réécriture des mythes au XXème siècle. Introduction première. (function() { POÉTIQUE n°1 « Les structures narratives du mythe » Harald Weinrich. Presses Universitaires de France 1983. ). ALBOUY Pierre MYTHOGRAPHIES. Librairie Plon. L’Oreste de Sartre sait qu’il est libre. Faire une synthèse à partir de documents, faire une recherche autonome au C.D.I. Les mythes et textes de l'Antiquité gréco-latine sont une première source de réécriture. Ce nouvel espace textuel lui permet de développer plus amplement l’histoire de la famille des Labdacides et d’insister sur les relations entre les différents protagonistes. Plus frappante encore est l’impuissance d’Egisthe. setTimeout(addFrame, 5); event.source.postMessage(returnMsg, '*'); var args = arguments; Contrairement aux tragédies de Sophocle, d'Eschyle, et d'Euripide où Electre sait depuis le début l'adultère de sa mère et le meurtre d'Agamemnon, ici elle met au jour, dans l'acte deux, ces forfaits qu'Egisthe et Clytemnestre avaient dissimulés. ORACL n°3-4 (Revue trimestrielle de création littéraire ORAC. 18Nous n'aurons pas ici une ambition aussi vaste ; mais un groupe d'études qui a partie liée avec l'entreprise sémiologique peut au moins retenir cette suggestion de Barthes. element.async = true; CAHIERS DE FONTENAY (Les) n°9-10 DES MYTHES E.N.S. Le spectateur s’attend peut-être à … �!��ߑ=3O�k��c49̈ doc.body.appendChild(iframe); Telle est la différence entre un type et un mythe. Du mythe à l'épopée, ou du mythe au roman - pour retenir les titres de Georges Dumézil - les cheminements sont tortueux, autour de la naissance de la tragédie (Nietzsche), entre mythe et tragédie en Grèce ancienne (Jean Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet), bien des ombres règnent encore. C'est peut-être de cette manière que la formulation de la question de la littérarité constitue un « progrès décisif ». Cette œuvre concerne l’objet d’étude : Au XXème siècle, l’homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts. args[2](retr); Il croit encore au bonheur. Facebook Twitter Pinterest LinkedIn Tumblr Email. 31La poiëtique valéryenne, qui doit beaucoup à Mallarmé, peut fournir un repère pour caractériser une pratique qu'on peut nommer post-moderne si par post-modernité on entend comme le propose François Lyotard, « l'état de la culture après les transformations qui ont affecté les règles des jeux de la science, de la littérature et des arts à partir de la fin du XIXe siècle. Son bonheur apparait plutôt comme un bagne. ARON Thomas L'OBJET DU TEXTE ET LE TEXTE OBJET. La tragédie, dans ces conditions, n’apparait guère reposante pour les héros dévorés par l’hybris, c’est-à-dire par l’intolérable supériorité qui les fait sortir du commun des mortels et qui les désigne à la vindicte publique puisqu’il faut couper la tête qui dépasse. Dom Juan existait avant lui et a existé après lui. Connaissance de l'inconscient. modifier - modifier le code - modifier Wikidata Hippolyte Jean Giraudoux est un écrivain et un diplomate français , né le 29 octobre 1882 à Bellac dans la Haute-Vienne et mort le 31 janvier 1944 à Paris . if (win === window.top) { On comprend mieux ainsi la phrase borgésienne : « Le mythe est au commencement de la littérature, il est aussi à son terme ». »24. « L'esprit, dit Valéry, est une puissance de transformation toujours en acte »35. var firstScript = document.getElementsByTagName('script')[0]; 48« Le texte n'existe pas ». Leur valorisation est réalisée de diverses façons. Sujet : Le retour des mythes constitue un fait majeur dans l’histoire du théâtre français du XXème siècle. Le vaudeville, théâtre de boulevard ou théâtre satirique. } 1970. L’inacceptable, c’est-à-dire le chaos final est comme la réitération apothéotique des paradoxes constituant la définition de la tragédie telle que l’énonce le jardiner : « une entreprise d’amour et de cruauté ». Cette très vaste question mérite une réflexion spécifique. Cependant, ce qui distingue la présence du mythe dans ses écrits est la manière de le restaurer pour en donner une variable postmoderne représentative d’un fait historique donné. L'écriture répète ces formations discursives qui lui donnent un ou des pré-textes ou un contexte, des textes antérieurs à gérer : « tout texte est un texte double, deux mains, deux regards, deux écoutes, ensemble à la fois et séparément » (Jacques Derrida)15 ? Tel est le résultat de sa résistance obstinée, du refus d’Electre de transiger. Le thème de celle-ci tournera autour de le réécriture des mythes pour le théâtre contemporain. Il est vrai que la reprise des mythes antiques contraint les dramaturges à faire périr Antigone et Jocaste, à souiller les mains d’Oreste du sang d’Egisthe et de Clytemnestre, à crever les yeux d’Oedipe. if (window.__uspapi === uspStubFunction && uspTries < uspTriesLimit) { 1954. La guerre de Troie a eu lieu : Jean Giraudoux ne pouvait faire fi d’une réalité vieille de trente siècles, même s’il n’ouvre les portes de la guerre qu’après nous avoir fait croire au rêve de paix. var uspTries = 0; ZIMA Pierre V. POUR UNE SOCIOLOGIE DU TEXTE LITTÉRAIRE Paris. Trouvé à l'intérieur – Page 109écrit une nouvelle pièce sur le mythe d'Orphée . Cette ouvre originale et très personnelle révèle le talent poétique et dramatique de Cocteau , transposition dans l'imaginaire moderne qui transcende le mythe . Créée au Théâtre des Arts ... } uspTries++; Adorno), mais de susciter chez le lecteur des exigences nouvelles, de l'obliger à l'activité, en mettant en jeu dans le texte, à la limite de leurs lacunes, les modélisations contemporaines. 56Opter pour la « littérarité restreinte » a pour effet de conjurer ces restes de naïveté épistémologiques que traîne après soi la critique qui se veut savoir un peu exigeant : le souci de scientificité ne suppose nullement que l'objet du savoir soit parfaitement délimité à l'avance, mais qu'on s'interroge en même temps sur cet objet et sur la méthode qu'on élabore pour constituer cet objet. Nous pouvons reconnaitre le mythe dans l’œuvre réécrite mais elle sera totalement différente. D'où la nécessité du travail formel et syntaxique. Paris. Voici quelques citations sur les réécritures (imitation, hommage, pastiche, plagiat...), n'hésitez pas à en proposer d'autres ! function tcfAPIHandler() { « Mieux valait la mort » s’étonne Créon. Une ancienne et très vague mais jalouse pratique, dont gît le sens au mystère du coeur. Cet ouvrage propose un panorama de la survie des mythes antiques : roman, théâtre, poésie et cinéma, peinture, musique, réflexion théorique sur la constante métamorphose du matériau mythique. Paris José Corti 1976. Je vise donc essentiellement le texte, c'est à dire le tissu de signifiants qui constitue l'oeuvre, parce que le texte est l'affleurement même de la langue, et que c'est à l'intérieur de la langue que la langue doit être combattue, dévoyée ; non par le message dont elle est l'instrument mais par le jeu des mots dont elle est le théâtre. Le théâtre et la réécriture des mythes de l’Antiquité Le détournement d’un texte : le pastiche et la parodie Les effets d’échos à partir d’un même thème PROBLÉMATIQUE Comment la réécriture des mythes antiques permet-elle à la tragédie de se renouveler, en témoignant des préoccupations propres à chaque époque? Qui n'a pas son Minotaure ? Cependant, l’analogie s’arrête là. var uspStubFunction = function() { Le spectateur, qui est venu voir la guerre de Troie n’aura pas lieu, a fini lui aussi par souhaiter cette paix parce que lui aussi, en 1935, a entendu des bruits de bottes et des ronflements d’automitrailleuses de l’autre côté du Rhin. Tartuffe, Harpagon sont uniques. Molière, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, est né à Paris en 1622. Réed. Mais rédiger a des limites tôt aperçues : il s'agit toujours d'écrire selon des formes « prescrites » – préécrites - et la prescription commande et asservit. Connaissance de L'Inconscient. Dans le même sens, Iouri Lotman écrivait : « Le texte n'existe pas du tout en soi, car il se trouve inévitablement inclus dans un contexte historique réel ou fictif. 27Dans la Potière Jalouse, Lévi-Strauss pose « la question de savoir si, loin que la pensée mythique représente un mode dépassé de l'activité intellectuelle, elle n'est pas toujours à l'oeuvre chaque fois que l'esprit s'interroge sur ce qu'est la signification. Pléiade 1973. « LITTERATURE ET MYTHE » « MISE AU POINT » Article paru in Poétique n°8 Paris Seuil 1971. Date de dernière mise à jour : 16/05/2019, , français séries générales, technologiques bac pro, philosophie   littérature et Brevet: Bac  en ligne sur dubrevetaubac.fr . » Et encore « écrire une nouvelle lettre  » ou « répondre à une lettre ». 22Lévi-Strauss nous rappelle que rien ne ressemble tant au mythe que les idéologies politiques, et que la discipline historique remplit un certain nombre des fonctions du mythe. Si bien que par la tragédie, le mot devient le principal personnage. L’engouement populaire pour le vaudeville et le théâtre de boulevard continue au début du XXème siècle. } else { Trouvé à l'intérieur – Page 8828 Le théâtre aux XX e et XXIe siècles En bref En tournant le dos à la tradition, la dramaturgie contemporaine ... I Le théâtre à l'épreuve des deux Guerres mondiales 1 La réécriture des mythes antiques Les mythes antiques sont ... ColI. var payload = json.__tcfapiCall; Paris. URL : http://journals.openedition.org/semen/5383 ; DOI : https://doi.org/10.4000/semen.5383, © Presses universitaires de Franche-Comté, Voir la notice dans le catalogue OpenEdition, Plan du site – Crédits du site – Consignes aux auteurs – Flux de syndication, Politique de confidentialité – Gestion des cookies, Nous adhérons à OpenEdition Journals – Édité avec Lodel – Accès réservé, You will be redirected to OpenEdition Search, La réécriture du texte littéraire Mythe et Réécriture, A digital resources portal for the humanities and social sciences. }, 500); Editions de Minuit 1972. } else { C’est un monde où chacun est « pris comme un rat », peine et souffre parce que fait comme un rat, il est privé de liberté, privé de bonheur, d’amour, de fraternité. Le retour des mythes constitue un fait majeur dans l’histoire du théâtre français du XXème siècle. Six « annexes » proposent des exemples de réécriture, de Socrate à Samuel Beckett. Les dramaturges du XXème siècle n’ont guère transgressé le schéma narratif du conte originel mais par contre ils ont creusé, plus encore que ne le firent Sophocle, Eschyle et Euripide, l’horreur, la profondeur du piège dans lequel sont enfermés les personnages. Gallimard. Mythes et tragédie sont envisagés avec un nouveau visage, celui de la violence 1. Oeuvres complètes. Francis Ponge illustre comme symboliquement la réintégration des avant-textes lorsqu'il publie en 1977 Comment une Figue de Paroles et Pourquoi, exhibant tout son travail de réécriture dont se constitue un « livre ». On assiste en effet, entre les deux guerres mondiales et au début de la seconde, à la réécriture des tragédies héritées de l’âge d’or antique. Et si, de la réécriture l'enjeu était justement cette ouverture, et l'incessante relance observable du va et vient de la différence et de la répétition. 2«  Méthode, méthode, que me veux-tu ? Col. Idées. Mais on ne peut plus le confondre avec le phénomène littéraire lui-même. google_ad_client = "pub-2061682479958927"; Avril 1982. Œdipe accepte l’inacceptable en acceptant la cécité physique. ADORNO (Theodor W.) THÉORIE ESTHÉTIQUE Paris. En ce sens, la tragédie du XXème siècle ne se démarque pas de celle du XVIIème siècle recherchée par les amateurs pour ses qualités poétiques à une époque où tout le monde connaissait l’histoire romaine, autant que la mythologie gréco latine. return !otherCMP; Le caractère inéluctable du destin des personnages et des hommes par assimilation, est tout entier dans l’inhumaine machine destinée à l’anéantissement mathématique d’un mortel. Lisez ce Société Dissertation et plus de 257 000 autres dissertation. Tirésias résume la mutation : « il a voulu être le plus heureux des hommes, maintenant il veut être le plus malheureux ». Coll. En résistant contre l’implacable destin, les héros se vouent à la souffrance. Le corrigé du sujet " Le XXe siècle réintroduit les mythes dans le théâtre. SCHNEIDER Michel VOLEURS DE MOTS Paris. try { returnMsg = JSON.stringify(returnMsg); Trouvé à l'intérieur – Page 86L'ESSENTIEL Réécriture et engagement réécriture des mythes antiques (Cocteau, Giraudoux, Anouilh) dramaturges engagés (Sartre,Camus) théâtre de l'Absurde (Sarraute, Ionesco, Beckett) Le théâtre à l'épreuve des deux guerres ... Editions Seuil Coll. ... RIBES J.M., Tragédie in Théâtre sans animaux, 2001, Actes Sud, coll. Gallimard 1954. n°31 articles « Littérature et Critique » Paris. } Lettres – Sciences Humaines 1981. } Effet de « dialogisme ». Paris. On citera parmi eux La Machine Infernale de Cocteau. Critique 1979. Mais il n’a pas inventé Dom Juan. L’effet recherché, nous pouvons le supposer est d’intéresser le spectateur au discours bien plus qu’à la fable qui elle n’offre guère de surprises. Ici et maintenant, il s'agit d'abord de l'intitulé programmatique des travaux d'un groupe de recherches en linguistique et sémiotique qui a pour objet le phénomène littéraire : une pratique critique se propose et met à son principe, ou prend pour emblème la réécriture. Du mythe, un André Jolies10 fait une des « formes simples » de la littérature et un Northrop Frye11 voit dans l'étude des mythes « une des branches essentielles de la critique littéraires ». Notre intitulé programmatique inclut le mot texte, et la plupart des communications de cette journée prendront appui sur des textes. Pelletier du Mans, Art poétique et français, (1555) : "Par seule imitation rien ne se fait grand" : critique du plagiat bien différent de la réécriture. Gallimard. JEAN COCTEAU THÉÂTRE (1889-1963) XX SIÈCLE RÉSUMÉ L'action se déroule dans la ville grecque de Thèbes, en des endroits divers, selon les actes, à une époque très reculée. Or le « comment écrire », nous l’avions déjà pressenti, est indissociable d’un « pourquoi ». - Du rewriter, l'éditeur, le journal ou le profane qui l'emploie attend une réécriture au degré zéro qui rende conforme le texte d'un scripteur premier soit à une norme linguistique transgressée par la seule infirmité langagière soit à l'attente d'un lecteur défini commercialement comme client. } else if (args[0] === 'ping') { En effet, ces textes sont connus et diffusés depuis leur création, de manière plus ou moins continue. Lorsque j'ai fait mon stage accompagné en lycée (c'est la seule fois où j'ai enseigné au lycée d'ailleurs), j'en ai profité pour faire une séquence sur ce thème. Anouilh joue de la notion elle-même et explore toutes les possibilités qu’elle offre. makeStub(); Bibliothèque des Sciences Humaines 1973. LECTURES, RÉÉCRITURES DES MYTHES : « HÉRITAGE », ... au CNDP, 2009 : c’est le dossier pour l’option « théâtre » au baccalauréat, avec les questions relatives à la transmission et à la traduction, des analyses dramaturgiques comparées, une sitographie, et un DVD. On s'est donc contenté d'une arbitraire dichotomie destinée à faciliter sa consultation et qui signale la double orientation de la recherche. Choisir de regarder le texte dans sa réécriture est une option épistémologique qui, située à la confluence des théories critiques contemporaines, mettrait l'accent sur l'articulation du texte littéraire avec son « autre ». Et je vivrais dans l'anxiété de ne pas savoir si le Maître de ma destinée, moins indulgent que le sultan Sheriar, le matin quand j'interrompais mon récit, voudrait bien surseoir à mon arrêt de mort et permettrait de reprendre la suite le lendemain soir. La définition qu’en donne Anouilh suggère même des enjeux comparables à ceux des performances d’un instrument d’optique capable d’offrir la vision distanciée, panoramique, d’une problématique humaine aveuglante. LE TEMPS DE LA RÉFLEXION 1984 « La Puissance du Faux » Paris. On assiste en effet, entre les deux guerres mondiales et au début de la seconde, à la réécriture des tragédies héritées de l’âge d’or antique. Des Travaux. Le spectateur sait bien que la vengeance doit s’accomplir mais Giraudoux se démarque des anciens en construisant dans une province encore déserte pour reprendre l’image de M. Yourcenar. 55Le réel, pour le physicien, le phénomène littéraire pour le critique ne sont pas en amont de sa recherche : ils sont en aval. Puissante, envoûtante, Électre des bas-fonds de Simon Abkarian au Théâtre du Soleil, est une réécriture vibrante et musicale du mythe antique des Atrides. �|H֞R�+ҕ4�x��Ò����JfHP�������=y1&�z�^�`�{�u>����{���1�1ι6���a�)7��d�����P5�B�``,O�����Z.��d\E��`��zO-�|t�a�G���9��IS�\b+����&���7u��U���'���48d��0O~�f�:. Baudelaire, Les Fleurs du Mal, Spleen et idéal XV, Dom Juan aux enfers. Littérature et pensée de l'émigration Russe en France - Relations littéraires et culturelles franco-russes - Exil et littérature - Réécriture des mythes - Le sacré dans la littérature WERLY Patrick Maître de conférences HDR, bureau 502, 03 68 85 64 26 Mais Montaigne ne constatait-il pas déjà « Nous ne faisons que nous entregloser ». Si bien que ceux-ci dans la tragédie du XXème siècle, ont favorisé un renouvellement de l’écriture de la tragédie. L’avant-guerre et la seconde guerre mondiale avec l’occupation et la résistance. Paris. if (typeof window.__uspapi === 'undefined') { « L'oeuvre est pour moi l'objet possible d'un travail indéfini. LA PERENNITE DU MYTHE ANTIQUE ET SA RESURGENCE AU DEBUT DU 20 SIECLE ONT SUSCITE L'INTERET DES CRITIQUES LITTERAIRES. Trouvé à l'intérieur – Page 8741 Le théâtre aux xxe et xxie siècles OK En tournant le dos à la tradition, la dramaturgie contemporaine s'interroge ... I Le théâtre à l'épreuve des deux Guerres mondiales 1 La réécriture des mythes antiques Les mythes antiques sont ... Le meurtre de Demokos par Hector a pour fin de taire le « chant de guerre » qui deviendra l’inacceptable mensonge aléatoire sans lequel la guerre n’eût pas eu lieu, ce qui aurait été inacceptable au regard du mythe et de l’histoire. Mythes, rêves et mystères. Elle relève de la fonction poétique de Jakobson en ce sens qu'elle est attention portée au message lui-même : sa règle n'est pas conformité au texte premier ou au modèle prescrit par des modèles fixés, mais satisfaction d'une exigence virtuelle, réalisation d'un projet en train de s'élaborer4. C'est l'étude de ces transformations qui permet de dégager le sens que l'auteur veut donner à son œuvre. A se laisser détourner par l'obstacle de cette contradiction on ne tarde pas à en rencontrer une autre : le lien qui unit mythe et littérature devient inintelligible. En savoir plus. Réécrire les mythes pour le théâtre aujourd’hui Vous êtes bienvenus à la table Ronde du mercredi 4 mars 2020 qui se déroulera àla Maison de la Recherche en D29. var host = 'www.themoneytizer.com'; Université de Toulouse 2 Le Mirail – 17/18 octobre 2013. Réécriture et mythe : une littérarité revisitée. if ( Soyez plus productif dans votre travail de réécriture ! Lorsqu'il réécrit, l'écrivain inaugure déjà une attitude réflexive qui a déjà une fonction critique qui se veut connaissance du phénomène littéraire. if (!otherCMP) { est une pièce de théâtre de Marguerite Yourcenar publiée en 1963.Elle avait déjà paru en août-septembre 1939 dans Les Cahiers du Sud, sous le nom d'Ariane et l'aventurier : il s'agissait alors d'un court divertissement en trois actes, rédigé en 1932 [1].Marguerite Yourcenar a ensuite revu et développé la pièce en 1944, puis en 1956-1957 [2 » Réécrire c'est gérer un texte antérieur entre les deux pôles du même et de l'autre, de la copie d'ancien et du nouveau, mais le « propre » de l'auctor, de nouveau renvoie à l'autre du même. Elle n'apparaît qu'au terme d'une besogne d'écriture proprement inachevable : « ... Long à écrire ... il me faudrait beaucoup de nuits, peut-être cent, peut-être mille.
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